ignasius heri satrya wangsa

Aleksander Hemon (2010) dalam Best European Fiction 2010 menjelaskan bagaimana cerpen-cerpen karya para pengarang Eropa memberi petunjuk pada sedang terjadinya dinamika transformatif budaya di Eropa. Melalui karya-karya tersebut ditunjukkan bagaimana terjadinya aliran perubahan (flow of change) menuju ke sebuah integrasi. Ada upaya untuk membentuk identitas baru. Ada keinginan untuk terus berubah menuju sebuah kehidupan baru melalui kompromistis jembatan penghubung avant garde dan mainstream. Terjadi dinamika fragmentasi, interaksi dan integrasi. Meminjam analogi Hemon, fenomena konsumen pembelajar adalah bagian dari dinamika aktivitas bernilai ekonomis-komersial dalam sebuah siklus dimana konsumen akhirnya menjadi pembelajar untuk lebih konsumtif. Dari konsepsi semula yang menempatkan konsumen sebagai obyek pasif menjadi subyek aktif. Semula adalah sangat jelas terjadi pemisahan fungsi antara konsumen sebagai obyek dan produsen sebagai subyek, namun sekarang fungsi obyek-subyek sudah ...

Apa yang bisa disimpulkan dengan logika pasar? Bahasa lain dari pasar adalah "keseimbangan", namun abstraksinya bisa sampai pada pengertian "kebersamaan". Keseimbangan dan kebersamaan sama-sama memiliki "popularitas" untuk menjadi orientasi. Keseimbangan seringkali menjadi idealisme dari karakter yang "lengkap" (complete) dan "selesai" (finished), padahal keseimbangan (khususnya dalam konteks ekonomi) akan dapat dibaca sebagai fenomena konsumsi yang tidak pernah selesai (unfinished consumption). Fenomena ini kemudian bisa dipakai untuk menjawab mengapa akhirnya terjadi "konsumsi sampah" atau konsumsi atas barang atau jasa yang sama sekali tak bernilai atau tak dibutuhkan. (IGN HERI SW _ DEC. 11, 2009)

At the simple, classical level of daily activity, we clearly have an effect on matter. We mould it and make it, we digest it, burn it, cool it, break it down and build it up again, etc. And at this same simple level, matter and its processes clearly have an effect on us. The food that I eat can poison or nourish me, the rock lying on my path can trip me and break my toe, the locked door at the side of the house can stop me from getting into the garden. More basic still, the chemicals in the earth and the sunlight which shines upon them are necessary to the existence and functioning of my body, as are the oxygen that I breathe and the water that I drink. My body and all its physical needs are clear evidence of an essential dialogue between myself and the material world. (DANAH ZOHAR ON THE QUANTUM SELF)

Loneliness is not a rare and curious phenomenon. It is at the centre of every person’s ordinary experience. It is most dangerous when it is not recognised, accepted and worked through creatively. Conversely, it is a tremendously creative and humanising force when it is recognised and lived correctly. (RONALD ROLHEISER) (=Kesendirian bukanlah hal aneh. Kesendirian sering dialami oleh banyak orang dalam kehidupan sehari-hari. Kesendirian akan menjadi sangat berbahaya apabila tidak mampu dikenali, diterima dan diatasi secara kreatif. Sebaliknya, kesendirian akan menjadi kekuatan kreatif dan "memanusiakan" apabila kita mampu mengenali dan "hidup" didalamnya secara benar.)

In order to become myself I must cease to be what I always thought I wanted to be, and in order to find myself I must go out of myself, and in order to live I have to die. The reason for this is that I am born in selfishness and therefore my natural efforts to make myself more real and more myself, make me less real and less myself, because they revolve around a lie. (THOMAS MERTON)